그때에 세존께서는 온몸으로 큰 광명을 놓으시어 백천만억 항하강의 모래와 같이 많은 제불 세계를 두루 비추시고 큰 음성을 내시어 제불 세계에 널리 이르시었다. “일체의 모든 보살마하살과 천룡과 귀신과 사람인 듯 아닌 듯한 이들은 내가 오늘 지장보살마하살이 시방세계에 크고 불가사의한 위신력과 자비심을 나타내어 일체의 죄고(罪苦)를 구원하는 일을 드날리고 찬탄함을 들어라. 내가 열반한 뒤에 그대들 모든 보살 대사와 천룡과 귀신들은 널리 방편을 지어 이 경을 지키고 보호하여 일체중생으로 하여금 일체의 고통을 여의게 하고 열반락을 증득하게 하라.” 이렇게 말씀을 하시고 나니 법회 중에 한 보살이 있어 이름을 보광이라 하는데 합장하고 공경하여 부처님께 말하였다. “이제 보니 세존께서는 지장보살의 이와 같이 불가사의..
그때에 보현보살마하살이 지장보살에게 이르기를 “인자여, 원컨대 천룡팔부와 미래와 현재의 일체중생을 위하여 사바세계와 염부제의 죄고중생이 죄보를 받는 곳인 지옥의 명호와 악한 보에 대한 일을 말씀하여 미래세의 말법 중생으로 하여금 이 과보를 알게 하십시오.”하니 지장보살이 대답하기를 “인자여, 내 지금 부처님의 위신력과 대사의 힘을 받들어 지옥의 명호와 죄보에 대한 일을 대략 말하겠습니다. 인자여, 염부제의 동쪽에 산이 있는데 이름을 철위산이라 하며 그 산은 어둡고 깊어서 해와 달의 빛이 없으며 큰 지옥이 있는데 이름을 극무간이라 합니다. 또 지옥이 있는데 이름을 아주 쉴 틈 없음[大阿鼻]이라 하며, 또 지옥이 있는데 이름을 네 모서리[四角]이라 하며, 또 지옥이 있는데 이름을 나는 칼[飛刀]이라 하며, ..
그때에 지장보살마하살이 부처님께 말씀드리기를 “세존이시여, 제가 여래의 위신의 힘을 입었으므로 두루 백천만억 세계에 이 몸을 나투어서 중생의 모든 업보를 뽑고 구원할 수 있습니다. 그러나 만약 여래의 큰 자비의 힘이 아니었다면 능히 이와 같은 변화는 지을 수가 없었는데 제가 지금 또 부처님의 부촉을 입었으니 아일다[미륵불]께서 성불하여 오실 때까지 육도중생으로 하여금 해탈하게 할 것입니다. 다만 원컨대 세존께서는 심려하지 마십시오.” 하였다. 그때에 부처님께서 지장보살에게 이르시기를 “일체중생이 해탈하지 못하는 것은 성품이 정해지지 않아서 악함을 행하면 업을 짓고 선행을 행하면 과를 맺어 그 경지를 따라서 태어나며 오도를 돌고 돌아 잠깐도 쉬는 일이 없이 미진겁을 지내게 된다. 의혹에 사로잡히고 어려움에..
그때에 부처님의 어머니 마야 부인이 공경 합장하고 지장보살께 묻기를 “성자시여, 염부제 중생이 짓는 업의 차별과 받는 과보는 어떠한 것입니까?” 지장보살이 대답하기를 “천만 개의 세계와 국토에는 혹 지옥이 있으며, 혹은 지옥이 없으며, 혹은 여인이 있으며, 혹은 여인이 없으며, 혹은 불법이 있으며, 혹은 불법이 없으며, 내지 성문과 벽지불도 이와 같이 있기도 하고 없기도 하므로 지옥의 죄보가 하나같지 아니합니다.” 마야 부인이 거듭 지장보살게 말씀드리기를 “또한 염부제에서 지은 죄보로 느끼는 악도에 대해서 듣고 싶습니다.” 지장보살이 대답하기를 “성모시여, 듣고자 하신다면 제가 대강 설명하여 드리겠습니다.” 불모께서 말씀하시기를 “원컨대 성자께서는 설하여 주십시오.”라고 하였다. 그 때에 지장보살이 성모..
그때 백천만억이나 되는 생각할 수도 없고 의논할 수도 없으며 헤아릴 수도 없고 표현할 수도 없는 무량 아승기 세계의 지옥에 몸을 나누어 계신 지장보살이 함께 도리천궁에 모였으며, 여래의 신력으로 각각 그곳에서 모두 해탈을 얻어서 업도로부터 벗어난 자 또한 각각 천만 억 나유타 수가 있었다. 모두 향기나는 꽃을 가지고 와서 부처님께 공양을 드리니 저 모든 함께 온 이들도 다 지장보살의 교화로 인하여 영원히 아뇩다라삼먁삼보리에서 물러서지 아니하였다. 이러한 모든 이들은 구원겁에서부터 생사에 유랑하면서 육도에서 받는 고통이 잠시도 그침이 없다가 지장보살의 넓고 큰 자비와 깊은 서원 때문에 각각 높은 깨달음을 얻게 되었는데 이미 도리천에 이르러서는 마음속에 뛸 듯한 기쁨을 품고 여래를 우러러 눈을 잠시도 떼지 ..